🔴 Straatinterview –  Welke herinnering brengt een glimlach op uw gezicht

🔴 Column Midas Dekkers – De Kakmadam

🔴 Hoe en waar bereik je de Belastingdienst

Presentatie: Alfred Blokhuizen

🔴 Column Joost Kievit – Honger

🔴 Acteur, regisseur en theatermaker

Presentatie: Bert de Wolff

🔴 Wat doet Stichting MS Research

🔴 Column Han van der Horst –  Sirach echt juiste versie

Presentatie: Alfred Blokhuizen

Beluister hier de column

Lieve mensen, niet alleen daklozen maar ook bedelaars zijn de laatste jaren een steeds bekendere verschijning in het straatbeeld. Sommige gemeentes, zoals Rotterdam, hebben een bedelverbod in het leven geroepen. Delft denkt erover na. Dit alles onder het motto: overlast bestrijden.

Overlast? De aanblik van mensen die hun hand e ophouden, wekt bij veel mensen wrevel. Ze vinden dat je een tegenprestatie moet leveren voor je brood. Bedelaars doen dat niet. Althans op het eerste gezicht. Maar daar kom ik later op terug. Voor het ogenblik laat ik dit rusten. De gedachte ¨Wie niet werkt, zal ook niet eten¨ is wijd verbreid. Je loopt in je leven nu en dan wijsneuzen tegen het lijf die zeggen: ¨Geef een arme geen vis maar een hengel¨. Dat is meestal in een betoog zonder enige kennis van zaken over de verkeerdheid van ontwikkelingshulp maar U begrijpt wat ik bedoel. En ¨handje ophouden¨ zoals in: ¨Die gelukzoekers komen hier alleen maar om hun handje op te houden¨ heeft een heel ongunstige betekenis. Je dronken oom zegt het op verjaardagen met grote verontwaardiging in zijn stem.

Deze gedachte is nog maar een eeuw of twee oud. De in sommige kringen zo geroemde joods christelijke beschaving geeft bedelaars juist ruimte. In de middeleeuwen hadden armen een functie. Zij gaven beter bedeelden de kans liefdadigheid te beoefenen en daardoor in de hemel te komen. Bij kerkdeuren vond je altijd bedelaars. Uit de vijftiende eeuw stammen de eerste berichten over behoeftigen die op sinterklaasavond hun schoen mochten zetten in de kerk. De volgende ochtend vonden zij daar dan een aalmoes in. Nu weet U meteen waar die leuke traditie vandaan komt. Ooit was zij bittere ernst.

Het is niet waar dat bedelaars niets te bieden hebben. De gevers krijgen in ruil voor hun aalmoes  een goed gevoel bij zichzelf. Ik ben momenteel een prachtig boek aan het lezen dat ik met grote hartstocht aanraad. Broers van Bernice Rubens. Dat gaat over de familie Bindel uit Odessa. Een van de bijfiguren is de schnorrer of bedelaar Yankel. Hij speelt in de gemeenschap een belangrijke rol. Hij houdt zwijgend en buigend zijn hand op, bijvoorbeeld op de drempel van herbergen waar een bruiloft plaats vindt. Hij zegt niets. Hij komt nooit binnen. Hij ontvangt en stelt daardoor de bruiloftsgasten in staat een goede daad te verrichten in de ogen van God in de hoop dat hij hun zonden vergeeft. Yankel wordt daarom zeer gewaardeerd. Hij beoefent een vak met een functie. Als hij te oud wordt en het rustig aan gaat doen, is hij wel  op bruiloften we;kom als gast aan tafel. Uit respect voor hun grote voorganger komen andere bedelaars dan niet op de drempel staan om aalmoezen in ontvangst te nemen.

Ik heb van een oude bedelares wel eens Gods zegen teruggekregen. Dat gebeurde bijna zestig jaar geleden in Wenen. Ik was misschien net twintig maar ik ben het nooit vergeten.

Agressieve bedelaars die zich eisend opstellen, zijn een schande voor het beroep. Yankel uit Odessa, die schitterende romanfiguur, blijft het lichtend voorbeeld.

Het is aan de bedelaars zelf hoe zij de dagopbrengst besteden. Gevers moeten tevreden zijn met hun goede gevoel of de ontvangen zegen of allebei en zich er verder niet mee bemoeien. De bedelaar heeft recht op zijn borrel. Of zijn lijntje. En voor de rest niks.

Het is een teken van wanbeschaving  bedelaars aan te pakken als ze in jouw ogen hun geld slecht besteden. Of  ze eenbroodje te geven in plaats van een paar euro. Bemoei je met je eigen zaken.

Daarom is het ook zo schandalig dat boa´s bedelaars hun aalmoezen afpakken en ze trakteren op een boete van een euro of honderdvijftig. Ik begrijp bijvoorbeeld niet hoe een christenmens als Carola Schouten, burgemeester van Rotterdam, dit voor haar geweten kan verantwoorden. In het boek van Jezus Sirach uit he Oude Testament  staat de volgende waarschuwing

[3] Maak een verbitterd hart niet radeloos,

onthoud een bedelaar je aalmoes niet.

[4] Wijs een bedelaar in nood niet af,

keer een arme niet de rug toe.

[5] Wend je blik niet af van iemand die bedelt,

geef een mens geen aanleiding je te vervloeken.

[[6] Want als hij je uit verbittering vervloekt,

luistert hij die hem gemaakt heeft naar zijn bede.

Als U dat maar weet https://www.youtube.com/results?search_query=beggar%C2%B4s+song

🔴 Rob Stolze – met muziek gaat alles beter

🔴 Yets foundation – Usings sports to empower

🔴 De Roodkapjes – Loop jezelf niet voorbij

Presentatie: Bert de Wolff

Beluister hier de column

Honger. Ik heb nooit honger gekend. Wij hadden het arm vroeger, maar er was altijd wat te eten. Voor veel mensen is dat anders. Meer dan een miljard mensen lijden honger. Niet zo af en toe, maar structureel. Altijd gebrek aan eten. Moeders die zich altijd zorgen maken en zich afvragen, kan ik m’n kind morgen iets te eten geven.

Een onderzoeksjournalist is op bezoek bij een hulppost van Artsen zonder grenzen in Afrika. Buiten zit een wat oudere vrouw op de grond. (read more…)

🔴De Polderij – Een bijzonder afscheid

🔴 Column Martijn Vroom – Terugkijkend op ijs en sneeuw

🔴 Marte Bosma – Meer ruimte voor chaos

Presentatie: Norbert Ketting

Beluister hier de column

🔴 Straatinterview – Wat zou u doen als u geen angsten had

🔴 Column Midas Dekkers – de Eikel

🔴 Bright Elephant –  Van missen krijg je het koud

Presentatie: Alfred Blokhuizen

🔴 Remi Veldhoven– Clothing Loop

🔴 Tamara de Bel –  De Kinderboekendealer

🔴 Politie Nederland – Politieschouting

Presentatie: Bert de Wolff